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Archive | 正覺之音

二十億耳的精進

有一次,佛陀來到摩揭陀國王舍城,住在城外東北邊的靈鷲山,而尊者二十億耳,正好也在附近的一處墳場精進修學。
尊者二十億耳不分晝夜地修,不是禪坐就是經行,日夜不離佛陀教導的三十七道品。尊者經行所到之處,經常看得見因為磨破腳而留下來的斑斑血跡,引來鳥兒啄食。這麼努力的精進修學,但卻還老是無法突破,一直不得解脫,尊者最初的修學熱誠與信心,就這樣逐漸逐漸地消耗掉;終於,熱誠冷卻了,信心動搖了,有一天,不禁暗自這麼想:
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正見與迷思

世間是一個大矛盾,多數人都在追求社會和諧、族群和解、國家安定、世界和平,可是卻永遠有著許多紛爭、衝突、動亂和戰爭。而世間所以有那麼多的戰爭、動亂和衝突,佛法說,原因有兩類,一是欲諍,是利益衝突;一是見諍,是觀念、見解上的衝突。
欲諍的化解有兩個層次,一是制度面、二是道德面!利益的衝突要靠良好的制度來協調,而人與人之間的平等對待,則要建立在道德觀念上,以「人同此心,心同此理」將心比心的仁恕之心,來化解「你爭我奪」的生物原始本能,進化為共存共榮,人人平等的社會。
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深入苦受的底層

生:有一個用功修禪多年的朋友人,病重臨終前歸心淨土,念佛求生西方極樂世界,因為他在病苦中功夫完全用不上,覺得自力不可靠,依他力(佛力)加持求生淨土,才真正穩當!為什麼會這樣,像他那麼用功的人都還會不得力、不自在,讓我覺得很沒有把握,很擔心如果我在重病的時候該怎麼辨!
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瑣語代信通聲氣(八九)

不讓命根壓在肩頭上,荷擔佛法的壯氣則與日俱增,毅銳勇勤無底極;直將利名堵絕心底裡,體持因緣的正見則鍥念數現,憬悟諦察遣(除自)性(真常)我。
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